Жизнь пикапера.

Привет смайлы

:val00000: Сегодня,после прогулки я начал замечать некоторые вещи на которые раньше не обращал внимания...Соответственно появились вопросы.
Сейчас,я постараюсь описать,как можно детальнее,свои вопросы.В начале вопроса будет предыстория,после чего сам вопрос.

Первый: (Читаю книгу "Жжизнь без трусов",где описывают,что не нужно никого стеснятся и разширять свои рамки,жить своей жизнью и плюнуть на всех.
Так вот, когда я стою и разговариваю с друзьями о разных темах,про секс(и всё такое) или прочие необычные темы,и когда мимо проходят девушки или прочие люди,продолжать об этом говорить,или же подождать пока они пройдут.Дело в том,что очень часто люди удивляются,и мне кажется,что думают мол извращенцы какието.)Как тут быть?

Второй: После изучения пикапа,мне кажется,что мои друзья отдаляются от меня,игнорируют.Может это я по другому начал вопринимать мир?
Или мне нужно что то большее,нежели было раньше(в плане общения с друзьями)?Или всеже проблема во мне,может я начал возвышать себя?
В чем может быть дело?

Третий: Раньше я был очень стеснительный,зажатый.Сейчас пытаюсь раскрепостить себя,вести себя так,как этого хочется мне.Когда по городе иду,веду себя свободно,делаю что хочю,говорю что хочю.Захочю пригну,крикну,пукну=))Веду себя очень раскрепощенно,при это стараюсь вести себя адэкватно.Поэтому друзья и девушки спрашивают меня - "Что ты курил?Что ты пил?".Хотя я не пью и курю.Люди не верят,что можно быть таким раскрапощенным,веселым без алкоголя и никотина.Это нормально или нет?

1. Спокойно продолжай говорить. Тут дело в другом: Если ты при этом начинаешь неуверенно говорить (мямлить, стесняться), то лучше помолчать, а потом продолжить, ибо выставляешь себя не в лучшем свете. Ну а если нет, то спокойно продолжай говорить (можно с игривым выражением лица).
2. Мало инфы.
3. Нормально. Мне тоже такое говорили. Даже один раз дошло до того, что девушка попросила позвонить ей на следующий день (причина думаю ясна).

Спасибо сказали: Rasta

Во всех трех случаях проблема в одном - в адекватности и экологичности.
Когда говорят, что нужно раскрепоститься, это не значит будто нужно перестать стесняться ходить голым по улице. Когда разговариваешь о пикапе, смотри как ты о нем разговариваешь. О пикапе можно разговаривать по разному. В том числе и как полный придурок (тем более, если ты новичок).
...
В общем проблема в адекватности и экологичности. Ты видимо ведешь себя частенько неадекватно и неэкологично. Отсюда и реакция окружающих.

Спасибо сказали: Rasta

Вот как в моих случаях понять,когда я веду адеэкватно и экологично,а когда нет?
Как научиться отличать?

У каждого человека своё представление о экологичности и адэкватности.
Кто то считает,что сказать в городе слово чуть громче - неадэкватно.

Вот представь ситуацию:идешь ты с другом по улице,а он вдруг присаживается у остановки снимает штаны и начинает какать!А на твое возмущение говорит"Почему я должен подстраиваться под всех и в частности под тебя?".
Думаю что твои друзья так часто тебя и воспринимают...
В жизни постоянно приходиться подстраиваться,даже политики и богатые люди частенько не могут себя вести так как хотят..
Что бы доказать правильность своего раскованного поведения перед друзьями тебе нужно одному найти красивую девушку,замутить с ней...
Вот тогда может друзья и задумаются что парень то правильно себя ведет,может и нам стоить раскрепоститься...)))А так наверно думают вот паренек что-то прыгает,суетиться беспонтово а толку нуль...Поэтому и отдаляются...

Спасибо сказали: Rasta

Ху...ни, не городите дорогой друг. Есть нормы приличия и здравого смысла. Они практически для всех НОРМАЛЬНЫХ людей одинаковы и неизменны. И вы их судя по всему нарушаете. Чем и провоцируете в окружающих негатив.

--- Посеешь ветер - пожнешь бурю.

Как бы то ни было... Даже, если предположить наличие каких-то индивидуальных "представление о экологичности и адЕкватности", ты их нарушаешь. Причем обрати внимание - у тебя проблема не с одним знакомым, не с парой, а с окружающими вообще.
...
А следовательно речь идет уже НЕ ОБ ИСКЛЮЧЕНИИ ИЗ ПРАВИЛ.

Спасибо сказали: Rasta

Спасибо большое.Я понял,что перебрал=))
И буду вести себя по спокойнее.

Понимаешь Rasta, есть моменты, когда можно смело забить на то, что говорят или думают о тебе окружающие. Я например часто пишу вещи совершенно несовместимые с современной общественной моралью. Но это не значит будто мораль, нравственность и правила вещи сами по себе ненужные.
...
Как бы то ни было, но и у нас, у пикаперов есть такие понятия как экологичность и адекватность. Камрад HoLoD на эту тему даже статью писал. Нельзя например хамить и дерзить без причины, оскорблять, унижать (ну в общем-то обычные человеческие ограничения)... нельзя отбивать занятых девушек (а то все рогатые будем)... Ну и конечно нужно вести себя адекватно. Нет смысла бравировать знанием пикапа среди тех, кто подобные взгляды не разделяет. У меня например есть даже верующие знакомые. Какой им пикап? Но и с ними я прекрасно нахожу темы для общения и разговора. А если бы я с ними обсуждал пикап - это как плакать на свадьбе и веселиться на похоронах...
...
Адекватность, прежде всего.

--- Недотепа.
Пересказал: А. Н. Афанасьев
В одной семье жил-был дурак набитый. И, бывало, нет того дня, чтобы на него не жаловались люди: либо кого словом обидит, либо кого прибьет. Мать сжалилась над дураком, стала смотреть за ним как за малым ребенком; бывало — куда дурак срядится идти, мать с полчаса ему толкует: ты так-то, дитятко, делай и так-то! Вот однажды пошел дурак мимо гумен, и увидал — молотят горох, и закричал: «Молотить вам три дня и намолотить три зерна!» Мужики его за такие слова прибили цепами. Пришел дурак к матери и вопит: «Матушка, матушка! Ныне били хохла, колотили хохла!» — «Тебя, что ль, дитятко?» — «Да». — «За что?» — «Вот я шел мимо Дормидошкинова гумна, а на гумне молотили горох его семейные...» — «Ты что же, дитятко?» — «Да я им прогуторил: молотить вам три дня и намолотить три зерна. Они за то меня и прибили». — «Ох, дитятко, ты бы сказал им: возить вам — не перевозить, носить — не переносить, таскать — не перетаскать!» Обрадовался дурак, пошел на другой день по сел у. Вот навстречу ему несут упокойника. Дурак, помня вчерашнее наставление, зашумел в превеликий голос: «Носить вам — не переносить, таскать — не перетаскать!» Опять отдули его! Дурак воротился к матери и рассказал ей, за что его прибили. «Ты бы, дитятко, сказал им: канун да ладан!» Такие слова глубоко пали дураку в ум-разум. На другой день опять пошел он бродить по селу. Вот свадьба и едет ему навстречу. Дурак откашлялся, закричал, как только свадьба с ним поравнялась: «Канун да ладан!» Пьяные мужики соскочили с телеги и прибили его жестоко. Дурак пошел домой, кричит: «Ох, мать моя родимая, как больно-то прибили меня!» — «За что, дитятко?» Дурак рассказал ей, за что прибили. Мать сказала: «Ты бы, дитятко, поиграл да поплясал им». — «Спасибо тебе, матушка моя!» И ушел опять на село да взял с собою дудочку.
Вот на конце села занялся овин у мужика. Дурак со всех ног побежал туда; забежал против овина и ну плясать да играть в свою дудочку. И тут дурака отколотили. Он опять пришел к матери со слезами и рассказал, за что его побили. Мать ему сказала: «Ты бы, дитятко, взял воды да заливал с ними». Через три дня, как зажили у дурака бока, пошел он бродить по селу. Вот увидал он: мужик свинью палит. Дурак схватил у мимошедшей бабы с коромысла ведро с водою, побежал туда и начал заливать огонь. И тут дурака порядком поколотили. Опять воротился он к матери и рассказал, за что его били. Мать заклялась пускать его по слободе, и с тех пор дурак и поныне, кроме двора своего, никуда не выходит.

Спасибо сказали: PRIDE, EugenS, Rasta

А кто-то мне задвигал, что Альфа-самец не обременяет себя общественной моралью и делает что хочет.

Спасибо сказали: Rasta

Я тоже где то слышал.

СОВРЕМЕННАЯ общественная мораль, часто сковывает в человеке лучшие его качества, и подменяет хорошие, правильные вещи, их суррогатами. Вместо воспитанности - манерность. Вместо нравственности - ханжество. Вместо честности - притворство. Наплевать на подобную "мораль" - дело любого честного человека. Тем более, что у альфы на это хватит и силы и наглости.
...Но только сила и наглость - еще не все в этой жизни. К силе еще желательно иметь мозги и совесть. Тогда ты распорядишься своей силой себе и окружающим на пользу. Ты опрокинешь рамки, там, где они поставлены зря, и обозначишь границу там где она нужна (у слабого человека на все это просто духу не хватит).
...Так что альфа не плюет на законы. Он сам является законом. И сам говорит другим, что можно, а что нельзя.
...Поэтому, как ни странно, на нем и большая ответственность, чем на людях слабых и безвольных. Ведь от него зависит не только он сам, но и окружающие.

Мало быть наглым. Нужно еще быть умным. Именно разумность отличает человека от животного. А если ты будешь просто самоуверенным, но безмозглым самцом, то каким же ты будешь альфой?

Спасибо сказали: ChiL

т. е. Альфа свою мораль и свои постулаты распространяет на других и люди видят в нем своего рода мессию???

Во Гитлер альфищем был!!

Необязательно прямо так мессия. Но что-то вроде того. Гитлер, Иисус, Цезарь и Диоген - все они, не смотря на разницу в жизненных приоритетах и образе самой жизни были альфами. Кто-то жил во дворце окруженный роскошью, кто-то жил в бочке... Кто-то уничтожал народы, кто-то спасал... Это яркие примеры. Но мир полон и не столь известных, или вовсе неизвестных альф...
...Поэтому когда я вижу, что кто-то заявляет будто нужно наплевать на правила, то либо он лох, которым управляет альфа. Либо он сам альфа, который вовсе не собирается плевать на правила. Нет, он просто расчищает место для своих собственных правил.

...Либо есть третий путь (я стараюсь идти по нему). Правильный путь. Не изобретать правила, а попробовать понять суть и смысл жизни, чтобы ОБЪЕКТИВНО выяснить, что на самом деле пойдет на пользу, а что во вред. И говорить о правилах отталкиваясь не от собственных симпатий или антипатий, а исходя из объективной реальности и необходимости.


Гитлер, в первую очередь, был скотом.

Зависит от контекста. Разумеется, альфа часто обладает привлекательностью вождя, поводыря для более слабых людей, он тянутся к нему. Между прочим, эту тягу к силе очень легко видеть в жизни.


Но из этого не следует, что оно ему, альфе, нужно.