Литература для саморазвития.Что бы вы посоветовали?

Вижу кучу книг и кучу обещаний авторов,но зачастую техники выложенные там не работают или не эфективны.
Вобщем боюсь потратить время и деньги в пустую.
Что бы вы посоветовали прочесть для повышения социальных навыков?Да и для всего что может пригодится в жизни?

На нашем сайте присутствует Библиотека, где есть много интересного Допустим тот же Алан Пиз...

Знаю. Был.Все что мог скачать уже прочитанно
Еще хочу :lol:

Вот сайт, на котором есть много книжек по психологии www.biblius.ru

Блин!Меня не поняли :baalin:


Подскажи стоющие!

Все стоящие книги выложены в нашей библиотеке. Все остальное - на свой вкус и цвет Можешь сам прочитать, в электронном виде и дать свою оценку.

Прочти классиков психологии, книги по НЛП.

Чак Паланик "Бойцовский Клуб" (:

Спасибо сказали: Fenrir, Александр Сидорик

Еще кто подкинет книжек?

Чак Паланик и саморазвитие по моему мало связано))
Так же как и множество остальных художественных книжек, даже если они несут какую-то идею.
Хотя книга интересная
Я сейчас читаю про искусство пантомимы.

Для жизни прочитай - большую советскую энциклопедию, все 70+ томов.
Для соблазнения думаю системы тотального подчинения тебе хватит.
Пойми - работают 90% способов, но для их работы нужна практика и ресурс. Больше в поле ходи - и все начнет работать.

Почитай "Письма мастера дзен, мастеру фехтования", очень полезная книга

почитай одну единственную книгу, твое, бл#дь, созннание... как ты сказал - теории ты начитался... так действуй!!! если ты используешь хотя бы 0,0001% из тех книг что в НАШЕЙ библиотеке, то ты уже не будешь просить "что-то эффективное"... волшебной таблетки нет... ее скушал Холод =)

ну тк там вообще про отношение к этому делу, самосовершенствование vs саморазрушение




я тут откуда-то скачал книжку "ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ", кто-нибудь читал?
я полистал немного, автор пообещал научить чему-то очень крутому а потом стал грузить причинами и следствиями... любопытно...

рассказ А.М. Горького (Пешков) "Вывод"
http://www.maximgorkiy.narod.ru/OTH/vyvod00.htm

Цитата

«Вывод» По деревенской улице, среди белых мазанок, с диким воем двигается странная процессия. Идёт толпа народа, идёт густо, медленно и шумно, — движется, как большая волна, а впереди её шагает шероховатая лошадёнка, понуро опустившая голову. Поднимая одну из передних ног, она так странно встряхивает головой, точно хочет ткнуться шершавой мордой в пыль дороги, а когда она переставляет заднюю ногу, её круп весь оседает к земле, и кажется, что она сейчас упадёт. К передку телеги привязана верёвкой за руки маленькая, совершенно нагая женщина, почти девочка. Она идёт как-то странно — боком, ноги её дрожат, подгибаются, её голова, в растрёпанных тёмно-русых волосах, поднята кверху и немного откинута назад, глаза широко открыты, смотрят вдаль тупым взглядом, в котором нет ничего человеческого. Всё тело её в синих и багровых пятнах, круглых и продолговатых, левая упругая, девическая грудь рассечена, и из неё сочится кровь. Она образовала красную полосу на животе и ниже по левой ноге до колена, а на голени её скрывает коричневая короста пыли. Кажется, что с тела этой женщины содрана узкая и длинная лента кожи. И, должно быть, по животу женщины долго били поленом, а может, топтали его ногами в сапогах — живот чудовищно вспух и страшно посинел. Ноги женщины, стройные и маленькие, еле ступают по серой пыли, весь корпус изгибается, и нельзя понять, почему женщина ещё держится на этих ногах, сплошь, как и всё её тело, покрытых синяками, почему она не падает на землю и, вися на руках, не волочится за телегой по тёплой земле... А на телеге стоит высокий мужик, в белой рубахе, в чёрной смушковой шапке, из-под которой, перерезывая ему лоб, свесилась прядь ярко-рыжих волос; в одной руке он держит вожжи, в другой — кнут и методически хлещет им раз по спине лошади и раз по телу маленькой женщины, и без того уже добитой до утраты человеческого образа. Глаза рыжего мужика налиты кровью и блещут злым торжеством. Волосы оттеняют их зеленоватый цвет. Засученные по локти рукава рубахи обнажили крепкие руки, густо поросшие рыжей шерстью; рот его открыт, полон острых белых зубов, и порой мужик хрипло вскрикивает: — Н-ну... ведьма! Гей! Н-ну! Ага! Раз!.. Сзади телеги и женщины, привязанной к ней, валом валит толпа и тоже кричит, воет, свищет, смеётся, улюлюкает, подзадоривает. Бегут мальчишки... Иногда один из них забегает вперёд и кричит в лицо женщины циничные слова. Взрывы смеха в толпе заглушают все остальные звуки и тонкий свист кнута в воздухе. Идут женщины с возбуждёнными лицами и сверкающими удовольствием глазами. Идут мужчины, кричат нечто отвратительное тому, что стоит в телеге. Он оборачивается назад к ним и хохочет, широко раскрывая рот. Удар кнутом по телу женщины. Кнут, тонкий и длинный, обвивается около плеча, и вот он захлестнулся подмышкой. Тогда мужик, который бьёт, сильно дёргает кнут к себе; женщина визгливо вскрикивает и, опрокидываясь назад, падает в пыль спиной. Многие из толпы подскакивают к ней и скрывают её собой, наклоняясь над нею. Лошадь останавливается, но через минуту она снова идёт, а избитая женщина по-прежнему двигается за телегой. И жалкая лошадь, медленно шагая, всё мотает своей шершавой головой, точно хочет сказать: "Вот как подло быть скотом! Во всякой мерзости люди заставляют принять участие..." А небо, южное небо, совершенно чисто, — ни одной тучки, солнце щедро льёт жгучие лучи... ........................................................................... Это я написал не выдуманное мною изображение истязания правды — нет, к сожалению, это не выдумка. Это называется — "вывод". Так наказывают мужья жён за измену; это бытовая картина, обычай, и это я видел в 1891 году, 15 июля, в деревне Кандыбовке, Херсонской губернии, Николаевского уезда. Я знал, что за измену у нас, в Заволжье, женщин обнажают, мажут дёгтем, осыпают куриными перьями и так водят по улице. Знал, что иногда затейливые мужья или свёкры в летнее время мажут "изменниц" патокой и привязывают к дереву на съедение насекомым. Слышал, что изредка изменниц, связанных, сажают на муравьиные кучи. И вот — видел, что всё это — возможно в среде людей безграмотных, бессовестных, одичавших от волчьей жизни в зависти и жадности. 1895 г.

лично мне форма наказания понравилась.

Вроде варварский обычай, но посмотрел бы Алексей Максимович к чему привел современное общество бабский беспредел, и скорее всего, выкинул бы свой, снабженный плаксивым морализаторством рассказ, в печку.

В стриме обсуждался этот вопрос
В общем читаешь все подряд, прочтешь более 500 книг, будешь рубить что к чему (с)

Сейчас сам читаю Омара Хайяма и В. Гюго Отверженные

Это не плаксивый морализаторский рассказ, у Алексея Максимовича было свое представление о благе. Он мечтал о новом обществе, новых людях, Красной Весне Человечества. Про так называемую "свободу", потакание распущенности, супружеским изменам, что характерно как вы сказали современному бабскому обществу, он никогда не писал.

Цитата

В общем читаешь все подряд, прочтешь более 500 книг, будешь рубить что к чему (с)

Читайте классику.
Я серьезно.

Цитата

Это не плаксивый морализаторский рассказ, у Алексея Максимовича было свое представление о благе. Он мечтал о новом обществе, новых людях, Красной Весне Человечества. Про так называемую "свободу", потакание распущенности, супружеским изменам, что характерно как вы сказали современному бабскому обществу, он никогда не писал.

Ну да. Сурьезное произведение. И результаты вокруг наблюдаем соответствующие.
Сдается мне, что Алексей Максимович, сегодня бы совсем другие рассказы о женщинах писал.

А вообще, про женщин читайте Чехова.
Настоящий тонкий юмор.

Очень советую читать Гоголя, - богатейший язык, как следствие - резкое повышение грамотности речи и словарного запаса.

Спасибо сказали: Челентана, Андрей, Вадик